Introduction de L'Appel
Auteur: Rick JOYNER, ajouté le mardi 1 janvier 2002
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retrace les Visions de l’auteur.
Il y expose le Propos des Expériences Prophétiques pour le temps actuel.
oici un livre de la même veine que « L’Ultime Assaut » !
Bien que « L’ Appel... » commence là où « L’Ultime Assaut » se termine, il est possible de comprendre son message, sans avoir lu préalablement « L’Ultime Assaut ». Cependant, si vous ne l’avez pas encore lu, une partie des informations pourra vous paraître sans lien, car ce second livre est construit sur les bases spirituelles posées dans le premier et en poursuit le déroulement.
Comme je l’ai expliqué en introduction de « L’Ultime Assaut », ces écrits sont le résultat d’une série d’expériences prophétiques. Très souvent, on m’a conseillé de les écrire sous forme d’allégories, car elles seraient reçues par plus de gens. Cela peut être vrai, mais le but de ces livres n’est pas d’être lus par plus de monde !
J’ai simplement le désir de rester fidèle aux messages qui m’ont été confiés et de les transmettre de la façon la plus exacte qui soit. Si je disais qu’ils sont le résultat de ma propre créativité, je serais malhonnête et cela constituerait un affront à l’Esprit de Vérité.
De plus, parce que « L’Ultime Assaut » a été largement reçu par l’ensemble des dénominations et des mouvements chrétiens et a rencontré toute la faveur des chrétiens évangéliques conservateurs, je veux expliquer, avec plus de détails, ce que j’entends par expériences prophétiques, comment je les ai reçues, et donner quelques bases bibliques pour notre temps.
- Les expériences bibliques prophétiques sont très variées dans leur nature, comme l’ont été celles que j’ai vécues et développées dans cette série.
Quelques-unes ont été reçues en rêves, d’autres en visions et d’autres, encore, dans ce que la Bible appelle extases. Les rêves, les visions et les extases ont tous des antécédents bibliques et sont des moyens par lesquels le Seigneur parle à son peuple.
- Le nombre de chrétiens qui font de telles expériences est aujourd’hui en forte augmentation.
Certains les considèrent comme l’accomplissement de la prophétie de Pierre, le jour de la Pentecôte, lorsqu’il cite le prophète Joël :
« Et il arrivera aux derniers jours, dit Dieu, que je répandrai de mon Esprit sur toute chair et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes hommes auront des visions, et vos vieillards auront des songes, et sur mes serviteurs et mes servantes en ces jours-là, Je répandrai de mon Esprit, et ils prophétiseront... »
Comme le déclare ce passage de l’ Écriture, les révélations prophétiques - à travers les visions, les rêves et les prophéties, seront importantes dans les derniers jours. L’extraordinaire augmentation de la révélation donnée aux chrétiens à l’heure actuelle, confirme que nous sommes vraiment dans ces derniers jours.
DISCERNER LE VRAI DU FAUX
- Jésus avertit qu’aux derniers jours, il y aura de nombreux faux prophètes. Matthieu 24, 24
Nous devons nous y attendre car le Seigneur a enseigné que, lorsqu’ll sème du grain dans un champ, l’ennemi arrive et sème à son tour de l’ivraie dans ce champ. Matthieu 13, 24-30
L’ivraie ressemble au blé et peut en avoir même le goût, mais elle est toxique !
- Satan va immédiatement essayer de contrefaire tout ce que Dieu fait !
Il va semer la confusion et si possible tromper les élus. Cependant il n’aurait aucun pouvoir si Dieu ne le lui donnait.
- De toute évidence, le Seigneur veut nous apprendre à discerner le vrai du faux et permettre au vrai d’être testé par le faux, afin de purifier le vrai.
Les faux prophètes sont plus nombreux et cela ne doit pas nous surprendre ; cela nous poussera à rechercher avec courage ce qui est vrai ! Reconnaissons ce qui est vrai et ne rejetons pas toute prophétie, si nous ne voulons pas être trompés !
Ceux qui, dans l’avenir, ne pourront discerner la vraie prophétie seront de plus en plus assujettis à la fausse ; Dieu rétablit aujourd’hui la parole prophétique car nous en avons besoin !
Si nous n’ensemençons pas un champ, mais le négligeons, nous ne récolterons que de la mauvaise herbe ; si nous ne recevons pas ce que Dieu fait aujourd’hui, nous récolterons ce qui croît de façon sauvage.
- Dès le commencement, le Seigneur a donné à l’humanité la possibilité de choisir entre le vrai et le faux, entre le bon et le mauvais.
Voilà pourquoi Il a placé, dans le Jardin d’Éden, l’Arbre de la Connaissance du bien et du mal à côté de l’Arbre de la Vie.
Dieu n’a pas mis l’Arbre de la Connaissance pour nous tenter, mais pour que nous soyons libres de Lui témoigner notre obéissance et notre amour. Pas de véritable obéissance du cœur sans la liberté de pouvoir désobéir !
Ceux qui aiment la Vérité discerneront la Vérité ! Ceux qui sont purs de cœur discerneront la Pureté...
- Le Seigneur permet à l’ennemi de semer de l’ivraie au milieu du froment pour tester nos cœurs :
Les faux docteurs et les fausses doctrines seront toujours dans le sillage des véritables docteurs et des véritables doctrines ; les faux prophètes et les fausses prophéties singeront les véritables prophètes et les véritables prophéties !
- Le Seigneur prévient de l’arrivée des faux prophètes pour la fin de l’Âge.
C’est justement parce qu’il y en a des vrais ; sinon, Il aurait simplement dit qu’à la fin de l’Âge, tous les prophètes seraient faux ! Certains croient que tous les prophètes sont faux : ceci est en contradiction formelle avec la prophétie de Joël, annonçant qu’à la fin, Dieu répandrait Son Esrit et qu’il y aurait des visions, des rêves et des prophéties... Joël 2, 28-30
- S’ouvrir aux révélations prophétiques (rêves, visions et paroles prophétiques) comporte un risque.
Cependant, ce risque est beaucoup plus grand si nous n’y sommes pas ouverts ! Les révélations ne nous sont pas données pour notre loisir, mais en réponse à notre besoin pour les temps actuels.
Jésus a aussi déclaré :
« En vérité, en vérité, Je vous le dis :
« Celui qui n’entre pas la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par ailleurs, celui-là est un voleur et un larron.%%% >Mais Celui qui entre par la porte, est le Berger des brebis. À Celui-ci, le portier ouvre ; et les brebis écoutent Sa voix ; et Il appelle ses propres brebis par leur nom et les mène dehors. Et quand Il a mis dehors toutes Ses propres brebis, Il va devant elles et les brebis Le suivent, car elles connaissent Sa voix ; mais elles ne suivront point un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui, parce qu’elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »
- Les brebis du Seigneur connaissent Sa voix.
Elles ne sont pas trompées par des étrangers, car elles reconnaissent Sa voix et peuvent la différencier des autres. Le Seigneur a toujours parlé à son peuple par la Prophétie.
Nous savons que Dieu ne change pas et que les Écritures sont claires au sujet des visions, des rêves et des paroles prophétiques qu’Il donne à son peuple.
Il est donc impératif pour nous de distinguer Sa Révélation de celle de l’ennemi !
Nous devons aussi, bien sûr, interpréter correctement Ses messages, afin d’avoir la vision pour les appliquer convenablement.
LE PROPOS DE LA PROPHÉTIE
- La Prophétie est donnée pour encourager, mais aussi pour édifier : édifier signifie construire.
Une bonne partie de ma vie et de mon ministère a été bâtie sur des paroles prophétiques accomplies. Presque tous les aspects importants de mon ministère, y compris les lieux où je vais l’exercer ou parler, me sont annoncés prophétiquement.
- Je n’envisage pas de faire quelque chose ou d’aller quelque part pour le ministère, à moins que le Seigneur ne m’en ait parlé à l’avance.
Jésus faisait de même. Il ne répondait pas aux besoins humains : Il faisait seulement ce qu’Il voyait faire au Père !
Nous n’avons pas le temps d’aller dans des lieux ou de commencer des choses qui ne correspondent pas à la Volonté de Dieu pour nous. Je crois que notre volonté d’entendre le Seigneur avant d’agir nous permet de porter du fruit, quels que soient les ressources et le temps qui nous sont confiés.
- J’en connais d’autres, qui ont construit avec succès un ministère ou une église sur la base de paroles prophétiques.
- J’en connais aussi quelques-uns qui ont fait naufrage.
- J’en connais d’autres encore, qui se sont sérieusement égarés, parce qu’ils ne savaient pas comment juger de la prophétie : ils avaient bien reçu une Révélation du Seigneur, mais ne surent pas comment l’appliquer.
Ce principe semble très compliqué pour certains, mais entendre Sa Voix [1] est le processus clairement établi par les Écritures ; nous risquons de payer un prix très élevé si nous dévions de la sagesse biblique concernant la révélation prophétique.
Jésus l’a dit :
« Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu »
De nos jours, beaucoup se trompent parce que, s’ils connaissent bien les Écritures, ils ne connaissent pas la Puissance de Dieu !
Et ceux qui connaissent Sa Puissance, se trompent aussi, parce qu’ils ne connaissent pas les Écritures comme ils le devraient !
Pour ne pas faire d’erreur, nous devons connaître à la fois les Écritures et la Puissance de Dieu : il n’a jamais été question que la parole prophétique remplace la Bible, pas plus que la Bible remplace la parole prophétique !
- J’ai consacré beaucoup de temps à des personnes, ministères reconnus - évangéliques conservateurs : Dieu commençait à leur parler en rêves, visions et prophéties et faisait violence à leur théologie !
Cela devenait tellement fréquent que j’en arrivais à me demander s’il y en avait encore quelques-uns avec lesquels Dieu agissait différemment. À Morning Star [2] il y a un flot permanent de contacts qui cherchent de l’aide, pour comprendre ce qui leur arrive ! Mais ces responsables ne se rendent pas compte que le peuple prophétique a aussi besoin de leur aide, comme les évangéliques conservateurs ont besoin de l’aide de gens expérimentés dans les dons prophétiques.
- Pour que l’Église arrive à la maturité à laquelle elle est appelée, il doit y avoir une commune-union entre les « besogneux », ceux qui connaissent la puissance de Dieu, et les « penseurs», ceux qui connaissent les Écritures, et cela arrive à grands pas !
- J’ai scruté la Bible pour vérifier que les enseignements donnés dans mes expériences sont bibliques : je sais qu’ils le sont !
Bien sûr, j’admets que certains d’entre eux m’ont entraîné à voir certaines Écritures de façon différente. Mais, je crois que c’est en harmonie avec le propos de ces révélations prophétiques. La prophétie ne devrait pas être utilisée pour établir la doctrine.
Ce n’est peut-être pas d’un très bon style littéraire... mais le style n’est pas mon objectif ici ! Peut-être mes limites humaines ont-elles aussi nécessité ces répétitions, comme le Seigneur a dû le faire avec Pierre !
EXPÉRIENCES PROPHÉTIQUES
- Par leur nature, certaines révélations peuvent poser des problèmes théologiques à quelques-uns et je le comprends.
Je pense, par exemple, à la façon dont j’ai rencontré et parlé avec des personnalités de l’Ancien et du Nouveau Testament ; je pense aussi aux rencontres avec des gens décédés, qui ont joué un rôle important dans l’histoire de l’église.
Ce type de rencontres a des précédents bibliques comme, par exemple, le Seigneur avec Moïse et Élie sur la montagne de la Transfiguration : Élie n’est pas passé par la mort mais Moïse, lui, est bien mort !
Nous avons aussi l’exemple de l’apôtre Jean, se prosternant pour adorer l’ange en Apocalypse 22, 9. L’ange le reprend et lui déclare être « collaborateur et serviteur de ses frères » ; plusieurs avancent qu’il s’agit de l’un des saints, déjà auprès du Seigneur ?!
- Je comprends que certains soient troublés, mais j’ai encore un autre justificatif : il y a une différence entre l’expérience prophétique et l’action concrète.
Par exemple, quand Ézéchiel a été enlevé par l’Esprit et transporté à Jérusalem, il est évident qu’il n’a pas été emmené physiquement à la ville de Jérusalem.
Beaucoup de ce qu’il a expérimenté n’a même pas existé concrètement, bien qu’il ait cru le vivre dans la réalité.
Cependant, cette expérience prophétique a été le moyen d’apporter un message aux exilés.
- Même si certaines de ces expériences - tout comme les personnes - me semblaient très réelles, je me pose encore la question de savoir si j’ai vraiment parlé à des gens dans les cieux...
Je crois cependant qu’il s’agissait d’expériences prophétiques ayant pour but essentiel de transmettre un message.
Je ne sais pas si les lieux que j’ai vus étaient des lieux réels ou virtuels, seulement destinés à transmettre un message. Je suis cependant ouvert à la pensée que j’ai vu des lieux réels et des gens réels.
Je ne vois dans les Écritures aucun empêchement à cette possibilité, bien que je comprenne les objections de quelques-uns.
De la même manière qu’Abel parle encore, tout en étant mort, [3] les personnages bibliques sont porteurs de messages pour nous : mes expériences prophétiques m’ont plus que jamais aidé à le comprendre.
- L’une des raisons pour laquelle je suis plus porté à croire qu’il s’agissait d’expériences prophétiques et que je ne parlais pas avec des gens réels, provient de la durée de l’empreinte sur ma mémoire.
- Je m’explique : bien des personnes croient avoir vécu quelque chose d’authentique, car à leur réveil, leur songe leur paraît très « vrai » pendant un certain temps. Cependant, le songe le plus concret commence en général à pâlir et il peut être oublié en quelques heures.
J’ai eu de nombreux songes et visions dans lesquels je voyais le Seigneur ou bien des anges, mais ils se sont évanouis rapidement.
A l’exception de quelques rares expériences, incluses dans ces livres, ces épisodes prophétiques (rêves et visions) pâlirent comme des révélations plutôt que de durer comme des rencontres réelles.
- Les expériences prophétiques authentiques n’évoluent pas de cette façon : j’ai eu des rencontres authentiques, avec le Seigneur et avec les anges ; elles sont encore aussi authentiques pour moi qu’elles l’étaient, il y a plusieurs années, quand je les ai expérimentées.
Pour cette raison, j’ai essayé d’écrire ces expériences aussi vite que je pouvais après les avoir faites ; dans certains cas, je n’en étais pas capable et quand je pouvais aller à un lieu pour les écrire, ma mémoire avait déjà faibli.
Plus le temps passait entre le moment de l’expérience et le moment où je pouvais la consigner, plus j’étais en souci de la transmettre avec exactitude ; mais, le Saint Esprit m’a aidé et a ravivé ma mémoire
À ce moment-là, je réalisai comment mes petites doctrines préférées ou mes fausse idées, risquaient de s’immiscer dans mon écrit. J’ai sincèrement essayé de l’éviter, mais j’accepte d’envisager la possibilité de quelques cas où cela ait pu se produire.
Ma prière continuelle pour ce livre a donc été que l’Esprit Saint me conduise dans sa rédaction, et conduise aussi celui qui le lit. L’Esprit Saint nous a été donné pour nous conduire dans toute la Vérité et nous mener à Jésus. Ma prière est que vous discerniez la Vérité et ce qui est de Jésus pour le maintenir avec fermeté, et laissiez tout ce qui n’est pas de Lui.
L'INFAILLIBILITÉ DES ÉCRITURES
Si, en différents endroits, j’ai essayé d’écrire les mots exacts du Seigneur tels qu’ils m’ont été donnés, ce n’est pas cependant l’Écriture : je ne crois pas d’ailleurs qu’une expérience prophétique ait le poids de l’Écriture !
- Toutefois, la Prophétie est très importante pour l’église ; si c’était le contraire, nous ne serions pas exhortés par l’Écriture :
« Recherchez l’amour. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. »
Il nous est dit :
« ...celui qui prophétise, au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Église »
Il ne nous est jamais dit que la Prophétie a pour but d’enseigner la doctrine : nous avons les Écritures pour cela.
Il ne nous est jamais dit que la Prophétie est infaillible, car nous avons à la juger !
- Cependant la Prophétie édifie.
La Prophétie est un don du Saint-Esprit et nous devons La traiter comme tout ce qui vient de Lui, c’est-à-dire comme sainte. Mais parce qu’elle arrive par le canal de l’humain, elle ne doit pas être considérée comme infaillible.
- Les Écritures, telles qu’elles ont été écrites à l’origine, sont infaillibles.
Elles sont le Rocher de la Vérité et de la pure Révélation de Dieu ; la Révélation de Ses Voies nous permet de bâtir nos vies avec la garantie de l’immuabilité de l’Écriture.
- Je comparerai la Prophétie à la manne que le Seigneur a donnée dans le désert : nous la recevons de Lui et elle nous nourrit quotidiennement ; si nous voulons la conserver plus longtemps que prévu, elle se corrompt.
Les Écritures sont permanentes et données pour construire nos vies sur la Vérité, tandis que la prophétie est donnée pour l’édification et l’encouragement ; c’est un moyen stratégique pour nous aider à rester dans la Volonté du Seigneur, jour après jour.
- La qualité de notre relation avec Lui sera déterminée par la qualité de notre communication ; toute relation qui n’est pas entretenue par une communication continue est une relation en voie de mort !
La prophétie nous aide quotidiennement à renouveler notre relation avec le Seigneur ; c’est pourquoi l’Écriture nous encourage à rechercher spécialement ce don.
J’ai recherché le don de prophétie pendant des années. Je l’ai fait par obéissance à l’Écriture qui nous y exhorte et parce que j’aime les dons prophétiques. J’aime les expériences prophétiques, même si quelques-unes ont été pour moi de grosses réprimandes.
En fait, j’ai bien plus souvent prié pour la sagesse et le don de la parole de connaissance, que pour les autres dons ; c’est la raison, pour laquelle je crois, le Seigneur m’apparaît toujours sous la forme de la Sagesse personnifiée.
- Je pense aussi qu’une personne vraiment sage aime les réprimandes parce que
« ...les avertissements de la correction sont les chemins de la vie »
Dans chacune de ces expériences, j’ai bénéficié de fortes et bien nécessaires réprimandes. Il y a dans ce livre quelques corrections de base pour l’église en général. Sauf pour les églises envers lesquelles j’ai une responsabilité personnelle, j’essaye de ne pas voir les problèmes qui affligent le Corps de Christ.
L’Église est l’Épouse du Seigneur et je fais très attention à la façon de lui apporter un correctif.
Tout comme Paul l’expliquait aux Corinthiens, nous avons des sphères d’autorité dans lesquelles nous devons rester.
Ce n’est pas juste de ma part de discipliner les enfants de quelqu’un d’autre ; par contre, en tant qu’ami, je puis parler aux parents et espérer qu’eux aussi, se sentiront libres de s’adresser à moi, s’ils voient des choses à réprimander chez mes enfants.
Lors des expériences rapportées dans ce livre, le Seigneur m’a montré que sans corrections de base, l’église va au devant de terribles catastrophes.
Je vis moi-même au coeur de ces problèmes puisque j’appartiens au Corps de Christ et en conséquence, j’essaie, également de les corriger !
Je recherche plus de révélation, plus de compréhension dans l’interprétation et plus de sagesse pour appliquer tout cela correctement...
Encore une fois, rappelez-vous : même si les expériences prophétiques me semblaient irréelles, je devais faire face à ce problème et faire de mon mieux pour les transcrire aussi fidèlement que possible.
En aucun cas, je ne soutiens qu’il s’agit des mots exacts reçus ou d’une description tout à fait conforme aux événements. Cependant, même si j’ai oublié (peut-être) certains détails, ou si je n’ai pu les rapporter avec les mêmes mots, le message est et reste vrai.
Il provient du Seigneur et le temps [4] est proche !
R. JOYNER
Novembre 1998
Chapitre suivant : 1. La gloire






