12. Dieu a-t-il abandonné Son peuple ?
Auteur: Michael L. BROWN, ajouté le mercredi 1 janvier 2003
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Les Écritures parlent de l’Alliance de Dieu, de la Parole qu’Il a ordonnée, confirmée par serment, érigée en décret pour toujours, pour mille générations, une Alliance éternelle.
Le Seigneur essaie de nous faire remarquer que non seulement,
Il a promis de bénir Abraham et de faire de lui une grande nation ;
Il lui a promis de multiplier sa semence ;
Il a promis de bénir ceux qui le bénissaient et de maudire ceux qui le maudissaient ;
mais
Il a aussi promis à Abraham la terre de Canaan, avec des frontières clairement définies, comme un héritage perpétuel à ses descendants naturels - jusqu’à ce que cette terre ne soit plus !
Certaines choses ne peuvent pas être négociées. L’une d’entre elles est l’Alliance de Dieu avec Israël.
- Dieu a choisi Israël comme Son Peuple d’Alliance.
Comment aurait-Il pu être plus explicite ?
Il a donné Son serment à Abram, et l’a réitéré six fois de plus à Abraham, à son fils Isaac et à son petit-fils Jacob.
En une occasion,
lorsque Dieu fit Sa promesse à Abraham, comme Il n’avait personne de plus grand par qui jurer, Il jura par Lui-même.
Pourquoi Dieu parlait-Il de manière si décisive ?
C’était parce que
voulant bien davantage montrer aux héritiers de la promesse le caractère irrévocable de Sa décision, (Il) intervint par un serment.
Dieu, qui ne peut pas mentir, s’est lié Lui-même par un serment !
Son Alliance avec Israël a été réitérée par le biais de Moïse, reprise par les prophètes et répétée - comme une œuvre musicale - par les psalmistes.
- Jésus Lui-même l’a affirmée en Matthieu 19, 28, - Paul l’a articulée en Romains 9-11 - et les portes de la Jérusalem Nouvelle l’annoncent pour toujours en Apocalypse 22,11-12.
Dieu a choisi Israël comme Son Peuple d’Alliance.
- Et si Israël brisait l’Alliance ? Que lui arriverait-il ?
Écoutez ces vérités indubitablement claires :
- En Jérémie 30, 11 le Seigneur dit :
Je fais table rase de toutes les nations où Je t’ai disséminé, mais de toi Je ne fais pas table rase : Je te corrige avec mesure, sans rien te laisser passer.
- En Jérémie 46, 28, Il répète exactement les mêmes paroles.
Dieu détruira complètement les autres nations, mais Il ne détruira pas complètement Israël !
Il traite Son peuple différemment des autres peuples ; il sera jugé plus sévèrement, mais il ne sera pas effacé.
Peu importe ce que fait Israël, Dieu ne l’abandonnera jamais en tant que peuple distinct.
- En Jérémie 31, 31-34, le Seigneur déclare qu’Il fera une Nouvelle Alliance avec Israël et Juda.
Mais Il ne s’arrête pas là... C’est comme s’Il disait :
« Bon, comprenez-Moi bien ! Ne croyez pas que cette Nouvelle Alliance signifie que J’abandonne Mon peuple. Non ! » 1
Il continue en Jérémie 31, 35-37 :
Ainsi parle le Seigneur, qui établit le soleil comme lumière du jour, la lune et les étoiles dans leur ordre, comme lumière de la nuit, qui remue la mer et c’est le tumulte des vagues - le Seigneur, le Tout-Puissant, c’est Son nom :
« Si Je perdais le contrôle de cet ordre - oracle du Seigneur - alors la descendance d’Israël, elle aussi, cesserait pour toujours d’exister comme nation devant Moi. »
Ainsi parle le Seigneur :
« Si l’on parvenait à mesurer les cieux en haut et à explorer les fondements de la terre en bas, alors, Moi aussi, Je pourrais rejeter la descendance d’Israël pour tout ce qu’ils ont fait - oracle du Seigneur. »
Tant qu’il y aura un soleil, une lune, des étoiles, la terre et la mer, il y aura un Peuple d’Israël distinct - peu importe ce que ce peuple fait...
C’est la promesse de Dieu !
C’est vrai !2
- En Jérémie 31, 20, Il dit :
Ephraïm est-il pour Moi un fils chéri, un enfant qui fait Mes délices ? Chaque fois que J’en parle, Je dois encore et encore prononcer son nom ; et en Mon cœur, quel émoi pour lui ! Je l’aime, oui Je l’aime - oracle du Seigneur
- L’église a prétendu qu’elle avait remplacé l’ancien Peuple de l’Alliance...
Par ignorance, pendant des siècles, l’église, dans son arrogance, a prétendu qu’elle seule était le véritable Israël, qu’elle avait remplacé l’ancien Peuple de l’Alliance.
- L’église enseignait que seuls les chrétiens étaient les vrais Juifs.
Comme il est étrange que ces chrétiens ne se soient pas proclamés Juifs pendant la Shoah !
- L’église enseignait avec emphase que le peuple physique d’Israël (ceux qui étaient de la race juive et ceux qui avaient rejoint la nation par conversion au judaïsme) était rejeté éternellement. 4
Ce n’est pas une vieille doctrine usée. Elle revient à nouveau à notre époque comme une doctrine montante ! 5
Cependant le Seigneur n’est pas surpris : il y a 2 500 ans, Il avait déjà traité ce point. Regardez comme la parole prophétique de Dieu est adaptée à notre temps et à notre époque :
La parole du Seigneur s’adressa à Jérémie :
« Ces gens prétendent, tu le vois bien, que le Seigneur a rejeté les deux familles qu’Il a choisies. Aussi méprisent-ils Mon Peuple qui n’est plus une nation pour eux. Or, ainsi parle le Seigneur : Moi qui ai fait Alliance avec le jour et la nuit, et établi l’ordre du ciel et de la terre, est-ce que Je rejetterais la descendance de Jacob et de Mon serviteur David ? Est-ce que Je renoncerais à choisir dans sa postérité des chefs pour la race d’Abraham, d’Isaac et de Jacob ? Non, Je les restaurerai, car Je les prends en pitié. »
Les gens murmurent encore contre Israël, méprisant et le peuple et la nation.
La réponse de Dieu est toujours la même : « Je ne les rejetterai jamais ! »
- Que Dieu a-t-Il exactement promis à Abraham et à ses descendants ?
Combien de temps Ses promesses sont-elles valables ?
Le Psaume 105 a la réponse pour nous :
Il s’est toujours rappelé Son Alliance, mot d’ordre pour mille générations, celle qu’Il a conclue avec Abraham, confirmée par le serment à Isaac, qu’Il a érigée en décret pour Jacob, Alliance éternelle pour Israël, quand Il a dit :
« Je te donne la terre de Canaan ; c’est le patrimoine qui vous échoit ! »
Dieu a-t-Il été assez clair ?
Les Écritures parlent de l’Alliance de Dieu, de la Parole qu’Il a ordonnée, confirmée par serment, érigée en décret pour toujours, pour mille générations, une Alliance éternelle.
Le Seigneur essaie de nous faire remarquer que non seulement,
Il a promis de bénir Abraham et de faire de lui une grande nation ;
Il lui a promis de multiplier sa semence ;
Il a promis de faire de lui le père de beaucoup de nations ;
Il a promis de bénir ceux qui le bénissaient et de maudire ceux qui le maudissaient;
mais
Il a aussi promis à Abraham la terre de Canaan, avec des frontières clairement définies, comme un héritage perpétuel à ses descendants naturels - jusqu’à ce que cette terre ne soit plus !
Étonnamment, certains professeurs ont essayé de se défaire de cette promesse du don perpétuel de la Terre à Israël...
Ils prétendent que, dans le Nouveau Testament, ni Jésus ni les Apôtres ne réitèrent jamais cet aspect de l’Alliance. 6
Mais pourquoi auraient-ils dû le faire ?
- Au moment où presque tout le Nouveau Testament était écrit, environ 1 000 000 de Juifs vivaient dans la Terre de la Promesse, Jérusalem était la capitale nationale et spirituelle, et le Temple était toujours debout.
- De plus, Jésus a annoncé clairement que, malgré la proche destruction de Jérusalem - une destruction qui durerait jusqu’à ce que les temps des Nations s’accomplissent - Il reviendrait dans une Jérusalem juive. (Voir Luc 21, 24 et Matthieu 23, 37-39) 7
Évidemment les Juifs seraient dans la Terre d’Israël !
- Mais il y a une autre raison pour laquelle Jésus et les Apôtres n’ont pas explicitement mis l’accent sur la promesse de la Terre à leur peuple : les spécificités de l’Alliance de Dieu avec les patriarches étaient si clairement énoncées que cela aurait été une perte de mots de les répéter toutes !
David BROWN, le respecté commentateur de la Bible du dix-neuvième siècle, avait raison quand il disait :
« Ce qui est permanent dans le royaume de Dieu sous l’Ancien Testament est PRÉSUPPOSÉ dans le Nouveau. » 8
Et que tous les croyants qui remettent en question le droit d’Israël à la Terre, basé sur le Nouveau Testament, prennent note de ceci : le Nouveau Testament ne déclare pas non plus qu’Israël sera exilé hors de la Terre !
Ces deux vérités de l’Ancien Testament sont présupposées dans le Nouveau 9 :
la dispersion d’Israël et le rassemblement d’Israël !
- L’Alliance de Dieu avec Abraham
Lisons attentivement Genèse 15 :
Le soleil se coucha, et dans l’obscurité voici qu’un four fumant et une torche de feu passèrent entre les morceaux. En ce jour le Seigneur conclut une Alliance avec Abram en ces termes : C’est à ta descendance que Je donne ce pays, du fleuve d’Égypte au grand fleuve, le fleuve d’Euphrate - les Qénites , les Qénizzites, les Qadmonites, les Hittites, les Perizzites, les Refaïtes, les Amorites, les Cananéens, les Guirgashites et les Jébusites.
Dans les temps anciens, c’est ainsi que les Alliances étaient conclues :
- des animaux sacrificiels étaient coupés en deux et leurs corps séparés placés sur deux lignes.
- Les deux partenaires entrant en Alliance marchaient alors entre les carcasses.
En faisant ainsi, ils disaient symboliquement :
« Si je romps cet engagement, si je ne maintiens pas ma part du pacte, alors que je subisse le même sort que ces animaux ont subi. »
Mais il y avait quelque chose de différent en Genèse 15 : seul Dieu est passé entre les morceaux ! C’était un traité unilatéral.10
- La Terre appartenait alors à d’autres nations. Mais au temps convenable, elle serait donnée à la semence d’Abraham.
Si ses descendants violaient les termes de l’Alliance - particulièrement telle qu’elle fut exprimée à travers Moïse - alors ils seraient punis et même chassés temporairement de la Terre.
Néanmoins, la Parole de Dieu à Abraham demeure, peu importe ce que fait Israël .
C’est ce qu’Il a dit par Moïse :
Quand les Israélites seront ...dans le pays de leurs ennemis, Je ne les aurai pas rejetés ni pris en aversion, au point de les exterminer et de rompre Mon Alliance avec eux, car c’est Moi, le Seigneur, leur Dieu. Je Me souviendrai en leur faveur de l’Alliance conclue avec leurs aïeux, que J’ai faits sortir du pays d’Égypte sous les yeux des nations, afin que pour eux Je sois Dieu, Moi, le Seigneur.
Le Seigneur vous dispersera parmi les peuples, et il ne restera de vous qu’un petit nombre parmi les nations, là où le Seigneur vous aura emmenés... Quand tu seras dans la détresse, quand tout cela t’arrivera, dans les jours à venir, tu reviendras jusqu’au Seigneur ton Dieu, et tu écouteras Sa voix. Car le Seigneur ton Dieu est un Dieu miséricordieux : Il ne te délaissera pas, Il ne te détruira pas, Il n’oubliera pas l’Alliance jurée à tes pères.
Même aujourd’hui où
par rapport à l’Évangile, les voilà ennemis, et c’est en votre faveur ; mais du point de vue de l’élection ils sont aimés, et c’est à cause des pères. Car les dons et l’appel de Dieu sont irrévocables.
Qu’est-ce qui pourrait être plus clair ?
Actuellement la grande majorité des Juifs sont nos ennemis, en ce qui concerne l’Évangile. Ils rejettent notre message (c’est le Juif orthodoxe qui le rejette le plus), et certains s’y opposent même activement. 12
En tant qu’individus, ils perdent les bénédictions d’Alliance quand ils se détournent de Jésus le Messie.
Mais en tant que Peuple, ils sont toujours élus et aimés à cause de leurs pères...
Sinon les promesses de Dieu n’auraient pas de sens... comme s’Il disait :
« Abraham, Je jure par Moi-même, Je mets Ma réputation en jeu. Je bénirai ta descendance toujours, peu importe ce qui se passe, mais... Je la remplacerai peut-être par d’autres un jour ??!! »
Ce n’est pas le Seigneur que nous servons qui dirait cela !
- L’Alliance de Dieu avec David
Elle est tout aussi inconditionnelle et éternelle que Son Alliance avec Abraham !
Tout comme Dieu est fidèle pour tenir Sa parole à Israël, tout comme la Parole de Dieu à Abraham demeure, Sa parole à David tient ferme.
Le Seigneur a déclaré à David qu’Il établirait une dynastie durable pour lui :
Lorsque tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, J’élèverai ta descendance après toi, celui qui sera issu de toi-même, et J’établirai fermement sa royauté... Je serai pour lui un père, et il sera pour Moi un fils. S’il commet une faute, Je le corrigerai en Me servant d’hommes pour bâtons et d’humains pour le frapper. Mais Ma fidélité ne s’écartera point de lui, comme Je l’ai écartée de Saül, que J’ai écarté devant toi. Devant toi, ta maison et ta royauté seront à jamais stables, ton trône à jamais afferm.i
Quelle merveilleuse parole ! Malgré le terrible péché de David et la récidive tragique de Salomon, malgré l’impiété de rois de la lignée davidique tels que Achaz et Manassé, le royaume ne serait jamais pris à ses descendants physiques.
Quand le royaume a été divisé et que Dieu a donné à Jéroboam les dix tribus du Nord, Il a fait ainsi pour
humilier la race de David, mais pas pour toujours.
Il a laissé une tribu aux fils de David,
afin que Mon serviteur David ait toujours une lampe devant Moi à Jérusalem, la ville que Je Me suis choisie afin d’y mettre Mon Nom.
Dieu a offert une dynastie durable à Jéroboam et à sa descendance à condition qu’il garde les statuts du Seigneur comme David l’avait fait... 1 Rois 11, 38
Mais quand Jéroboam a failli à l’obéissance, sa dynastie a été complètement effacée, tandis que le royaume de David continuait à vivre. Et il continue à vivre aujourd’hui :
Le Roi des Rois et Seigneur des Seigneurs est un descendant direct de David !
Dieu a été fidèle à Sa promesse !
- L’Alliance que Dieu a faite avec l’église
Elle est tout aussi inconditionnelle et éternelle que Son Alliance avec Abraham, réitérée à David.
Le Seigneur
nous a sauvés, non en vertu d’œuvres que nous aurions accomplies nous-mêmes dans la justice, mais en vertu de Sa miséricorde.
Louons Dieu, nous avons été choisis par grâce !
Mais nous ne sommes pas les seuls bénéficiaires de la faveur imméritée du Seigneur. À Israël, Moïse dit :
Si le Seigneur S’est attaché à vous et s’Il vous a choisis, ce n’est pas que vous soyez le plus nombreux de tous les peuples, car vous êtes le moindre de tous les peuples. Mais si le Seigneur, d’une main forte, vous a fait sortir et vous a rachetés de la maison de servitude, de la main du Pharaon, roi d’Égypte, c’est que le Seigneur vous aime et tient le serment fait à vos pères.
Cela vous semble familier, n’est-ce pas ?
Les Alliances de Dieu avec Israël et avec l’église sont basées sur Sa promesse, non pas sur notre performance. L’Israël de l’Ancien Testament et l’église du Nouveau Testament se tenaient et se tiennent encore debout par grâce. 13
Les deux ont reçu les promesses éternelles de Dieu.
Nous formons la famille de Dieu : les fidèles d’Israël et les élus de chaque nation deviennent ensemble un homme nouveau, un Corps, un Peuple.
Et c’est grâce à Lui (Jésus) que les uns et les autres, dans un seul esprit, nous avons accès auprès du Père.
Grande est la sagesse de Dieu !
- Ce n’est pas ce que croient les Musulmans...
Un des principes fondamentaux du Coran est d’affirmer qu’Israël et l’église ont échoué. Pour eux Moïse était un prophète, Jésus était un prophète, mais Mahomet était le sceau des prophètes, le messager de la révélation finale.
De même ils pensent ainsi :
Les Juifs ne sont pas le peuple de Dieu - ils ont échoué !
Les chrétiens ne sont pas le peuple de Dieu - ils ont échoué !
Ce sont les Musulmans qui sont le peuple de Dieu. 14
Bien sûr, c’est absurde !
Mais, au cas où vous seriez toujours incertains au sujet de l’Appel d’Israël, considérez cette simple vérité :
si Dieu pouvait abandonner Israël, en dépit de Ses Promesses éternelles, inconditionnelles, alors Il pourrait aussi abandonner l’église !
Si Dieu pouvait remplacer Israël, en dépit de Ses Promesses éternelles, inconditionnelles, alors Il pourrait aussi remplacer l’église !
Alors, si vous vous accrochez à une théologie qui dit que : " Dieu a abandonné l’Israël physique... ou que... l’église a remplacé Israël"
vous feriez bien de faire très attention, car ...peut-être que le Coran a raison ?!?!
Chapitre suivant : 13. Enfants naturels et enfants de Dieu
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Notes
[1] Remarquons que c’est essentiellement cette conclusion que tire Charles PROVAN dans THE CHURCH IS ISRAEL NOW L’église est Israël maintenant, p. 44 et 60-61.
En fait, à la p. 60 il cite Jérémie 31, 31-35, mais les versets 36-37 ne sont pas cités. Cela fait une grosse différence ! (C’est aussi contextuellement impossible : Jérémie 31, 35 introduit les versets 36-37 ; il ne conclut pas les versets 31-34.)
[2] En Ésaïe 66, 22 il est dit :
Oui, comme les cieux nouveaux et la terre nouvelle que Je fais restent fermes devant Moi - oracle du Seigneur - ainsi resteront fermes votre descendance et votre nom.
- Franz DELITZSCH le commente ainsi :
« La semence et le nom d’Israël - c’est-à-dire Israël en tant que peuple, avec les mêmes ancêtres et un nom indépendant - continuent pour toujours, comme le ciel nouveau et la terre nouvelle. »
Voir DELITZSCH dans KEIL C. F. et DELITZSCH F., COMMENTARY ON THE OLD TESTAMENT, ISAIAH Commentaire sur l’Ancien Testament, Ésaïe traduction anglaise par James MARTIN ; rééd., Wm. B. EERDMANS, Grand Rapids, 1973, vol. 7, deuxième partie, p. 515.
- Selon James MC KEEVER cependant, ceux qui croient que « il doit y avoir un lieu spécial que Dieu a préparé pour la nation d’Israël » le font
« de par leurs émotions humaines... Ils n’ont absolument aucune base biblique à cette croyance, seulement ce qu’on leur a fait ingurgiter par propagande toute leur vie » The End Newsletter La lettre d’informations de la fin, Octobre 1989, p. 11, italique de l’auteur.
- Et Charles PROVAN a écrit : ceux qui croient que les Juifs sont le peuple élu de Dieu montrent
« le triste état des choses qui existe quand la Bible n’est pas étudiée... » Ibid., p. 34, italique de l’auteur.
Cela veut-il dire que DELITZSCH, l’un des plus spirituellement perspicaces parmi les spécialistes de la Bible du dix-neuvième siècle, n’a pas étudié la Bible ?
[3] Selon Robert CARROLL, un spécialiste remarqué du livre de Jérémie, les sentiments profonds exprimés par les paroles « Mon cœur soupire après lui » décrivent « le besoin physiquement puissant qu’une mère éprouve pour son fils ou des amoureux l’un pour l’autre. »
Voilà ce que Dieu éprouve pour Israël, même aux temps de désobéissance !
Voir CARROLL Robert P., JEREMIAH : A COMMENTARY, Jérémie : un commentaire, Old Testament Library, Westminster, Philadelphia, 1986, p. 596 et suiv.
CARROLL ajoute ensuite (p. 600) :
« Les images d’amour féminin débordant pour Son fils caractérisent la vision de la communauté par l’Être divin et parlent d’un brillant avenir pour elle... L’amour du Seigneur pour Ephraïm est si fort, si viscéral, que l’enfant rencontrera la miséricorde en dépit de la folie de sa jeunesse. »
[4] Nulle part on ne voit mieux cette vision que dans le mythe du Juif errant. Voir ci-dessus, chapitre sept : « Mensonges ! Mensonges ! Mensonges ! »
[5] - Selon David CHILTON :
« Parce qu’Israël a commis l’acte suprême de rupture d’Alliance quand il a rejeté le Christ, Israël lui-même a été rejeté par Dieu... »
PARADISE RESTORED. A BIBLICAL THEOLOGY OF DOMINION Paradis retrouvé. Une théologie biblique de la domination, Reconstruction Press, Tyler, TX, 1985, p. 82.
- DE CARO conclut que :
« Il se peut qu’Israël selon la chair, c’est à dire l’Israël d’aujourd’hui, qui ne croit pas en Jésus, ait le droit à une distinction politique et nationale... mais cette distinction reste sans lien avec la rédemption prophétique d’Alliance. » Israel Today Israël aujourd’hui, p. 123.
- GODWIN est encore plus clair :
« Aucun de nos pères (spirituels) fondateurs n’a jamais cru en une restauration nationale d’une nation d’Israël sur la terre durant quelque millénaire que ce soit, ou que la nation juive selon la chair serait jamais un peuple choisi, particulier » Message sur cassette audio : THE ONE FOLD OF GOD L’unicité de Dieu de la série « The Shepherd-Sheep Relationship »La relation berger-brebis.
On devrait noter que CHILTON a vraiment une vision quelque peu catégorique du futur des Juifs individuels, contrairement à Romains 11, 26 !!
[6] GODWIN encore insiste particulièrement fortement sur ce point dans sa série de cassettes « berger-brebis » :
« Aucun apôtre, aucun écrivain du Nouveau Testament ne leur promet de restauration de la “terre de saleté”, où que ce soit dans le Nouveau Testament. »
[7] Pour en savoir plus sur la signification de Matthieu 23, 37-39, voir ci-dessous : chapitre seize : « La vie d’entre les morts ».
[8] BROWN, THE RESTORATION OF THE JEWS La restauration des Juifs, p. 153.
[9] Hans K.LARONDELLE arrive à la conclusion opposée dans THE ISRAEL OF GOD IN PROPHECY. PRINCIPLES OF PROPHETIC INTERPRETATION L’Israël de Dieu dans les prophéties. Principes d’interprétation prophétique, Andrews Univ. Press, Berrien Springs, MI, 1983.
Selon lui :
« le Nouveau Testament universalise infailliblement les promesses territoriales d’Israël... la focalisation sur le Moyen-Orient, ou la restriction palestinienne, est éliminée de manière consistante dans ses applications ecclésiologiques et apocalyptiques... Même dans Romains 9-11 Paul ne cherche pas une théocratie restaurée de la Palestine nationale... » p. 208, italique de l’auteur.
Le livre de LARONDELLE représente la position officielle des Adventistes du Septième Jour, qui croient que l’église est devenue le Nouvel Israël, remplaçant complètement l’Israël naturel.
Le professeur d’histoire de l’église Kenneth A. STRAND appelle ce livre « le meilleur livre qu’il ait jamais lu sur le sujet », recommandant qu’il soit « dans les mains de tout ministre chrétien et de tous les laïcs qui ont besoin de traiter de problèmes actuels liés à Israël et à la prophétie » (p. X).
C’est une recommandation que je ne peux pas faire !
- Pour l’interprétation par LARONDELLE de Matthieu 23, 39, voir ci-dessous, chapitre seize, n° 3.
[10] Voir WENHAM Gordon J., GENESIS 1-15 Genèse 1-15 dans WBC, Word, Waco, TX, 1987, p.332, avec une référence particulière à :
- HASEL, Gerhard, THE MEANING OF THE ANIMAL RITE IN GEN 15 La signification du rite animal en Genèse 15, Journal for the Study of the Old Testament Journal pour l’étude de l’Ancien Testament 19 (1981), p. 61-78.
- Pour une autre référence biblique au rituel de passage entre les morceaux de l’animal, voir Jérémie 34, 18.
[11] Voir Romains 11, 29 :
- dans la Today’s English Version Version en anglais courant :
Car Dieu ne change pas d’avis sur ceux qu’Il choisit et bénit.
- dans la Living Bible Parole Vivante :
Car les dons de Dieu et Son appel ne peuvent jamais être retirés ; Il ne reviendra jamais sur Ses promesses.
- Faites contraster cela avec la remarque de Charles PROVAN :
« dire que l’Amour de Dieu pour Israël est inconditionnel... ce n’est certainement pas le cas, à moins que l’on ne dise que l’Écriture se contredit. » (THE CHURCH IS ISRAEL NOW L’église est Israël maintenant, p. 3).
- Dans son commentaire exhaustif sur l’Épître aux Romains, James D. G. DUNN note que :
« Celui qui prévoit la fin depuis le début n’a pas besoin d’adapter son élection aux circonstances changeantes de la croyance ou non-croyance d’Israël... »
Ainsi,
« l’appel qu’Israël a reçu en premier... n’a jamais été retiré. » ROMANS 9-16 Romains 9-16, WBC, Word, Waco, TX, 1988, p. 694.
Voilà le sens d’irrévocable !
- Même Ernst KASEMANN, un spécialiste radical du Nouveau Testament, a vu que
« pour Paul, l’église ne remplace tout simplement pas Israël »,
mettant en évidence que
« le problème d’Israël selon la chair ne peut pas être mis de côté, si l’on ne veut pas en arriver à ce qu’a fait Marcion... » (Marcion était un dirigeant spirituel influent du deuxième siècle qui a enlevé l’Ancien Testament de son canon des Écritures !)
- Voir le COMMENTARY ON ROMANS Commentaire sur l’Épître aux Romains, trad. et édit. par Geoffrey W. BROMILEY, Wm. B. EERDMANS, Grand Rapids, 1980, p. 261.
Tandis que KASEMAN et DUNN, érudits d’environnements très différents, ne sont pas d’accord sur de nombreux points importants, ils s’accordent sur la permanence de l’Alliance de Dieu avec Israël. Ce ne sont pas juste les dispensationnalistes*** qui croient littéralement en Romains 11, 29.
*** Le dispensationnalisme est une théorie humaine et variable prônée par divers groupes chrétiens. Elle est un découpage du temps en périodes / dispensations, jusqu’au “retour” - PAROUSIA en grec - du Seigneur Jésus-Christ et / ou au millénium et à l’État Éternel. N.D.T.
[12] En fait, l’existence de groupes anti-missionnaires - comme les Juifs pour le Judaïsme et (en Israël) l’Yad l’Achim - prouve que les Juifs sont en train d’être gagnés à la foi en Jésus le Messie. Sinon, il y aurait bien moins à faire pour ces groupes ! Remercions Dieu pour les milliers de Juifs dans le monde entier qui marchent maintenant dans la Lumière de Jésus.
[13] Se référant à l’Alliance de Dieu avec Israël, Peter C. CRAIGIE dit :
« La loi de l’Alliance exprime l’Amour de Dieu et indique les moyens par lesquels un homme doit vivre pour refléter l’amour pour Dieu. »
Voir : - THE BOOK OF DEUTERONOMY Le livre du Deutéronome,NICOT Wm. B. Eerdmans, Grand Rapids, 1976, p.37.
- SCHULTZ Samuel J., THE GOSPEL OF MOSES L’Évangile selon Moïse, Harper and Row, New York, 1974.
[14] Pour une affirmation représentative de la pensée du Coran, voir Sourate 2, 134-141. Selon le Coran, les vrais disciples de Moïse et de Jésus ont toujours été musulmans, suivant la seule vraie religion.
- Voir ALI Abdullah Yusuf, édit. et traduc., THE MEANING OF THE GLORIOUS QUR’AN La signification du glorieux Coran, Dar Al-Kitab Al-Masri and Dar Al-Kitab Allubnani, Le Caire et Beyrouth, s.d., vol. 1, p. 136, n° 392 ; p. 278, n° 824 ; et vol. 2, p. 970, n° 3 227.
